El Ojo de la Providencia, que aparece en el reverso del billete de un dólar estadounidense, ha adquirido un significado conspirativo entre quienes creen en ciertas sociedades secretas. imágenes falsas
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- El nuevo libro de Colin Dickey «Under the Eye of Power» examina la obsesión de Estados Unidos con las sociedades secretas.
- Lejos de ser una teoría marginal, le dijo a Insider, creer en tales conspiraciones es un pilar de nuestra democracia.
- Múltiples presidentes, desde George Washington hasta Donald Trump, han respaldado teorías de conspiración.
En la última década, las teorías de conspiración estadounidenses sobre camarillas secretas que trabajan entre bastidores para controlar el mundo se han vuelto cada vez más centrales en las conversaciones políticas, con partidarios en los cargos más altos del país. Desde los masones hasta los Illuminati, las teorías sobre el poder, y quién lo ejerce, están influyendo en nuestros funcionarios electos, dando forma a la sociedad e incitando a los creyentes extremos a tomar medidas violentas.
Pero la creencia en sociedades secretas que dominan el mundo no es nada nuevo, y está entretejida en la estructura misma de nuestra democracia. Desde la fundación del país, los estadounidenses han estado obsesionados con la idea de grupos secretos que conspiran para pervertir la voluntad del pueblo y el estado de derecho.
El autor Colin Dickey en su nuevo libro traza la historia de Estados Unidos a través de sus paranoias en torno a las sociedades secretas, examinando el poderoso control que estas teorías tienen sobre el país.
Esta sesión de preguntas y respuestas se basa en una conversación con Dickey, autor del libro «Under the Eye of Power: How Fear of Secret Societies Shapes American Democracy», que se publicará el 11 de julio. Ha sido editado por su extensión y claridad.
Parece que la discusión sobre sociedades secretas y conspiraciones ha aumentado recientemente; ¿Encontraste eso cierto en tu investigación, o es solo una sensación, ya que las figuras más frecuentes mencionan teorías de conspiración?
Creo que para mucha gente, Trump parece singular como un presidente de los Estados Unidos que defendió abiertamente las teorías de la conspiración, eso es lo que pensé cuando me sumergí por primera vez, pero cuanto más investigo, descubres que esto es en realidad un pilar en la cultura estadounidense y la política estadounidense. George Washington y Abraham Lincoln defendieron abiertamente teorías de conspiración de varios tipos. Incluso Hillary Clinton argumentó, al menos públicamente, que el gobierno estaba ocultando secretos sobre extraterrestres. Así que esto es en realidad algo que, según encontré, es constante.
¿Puede describir el ciclo de vida de estas teorías de conspiración o este tipo de creencia en la sociedad secreta? ¿Cuándo alcanzan su punto máximo socialmente estas creencias para nosotros?
Estas cosas son algo omnipresentes, pero tienden a estallar en ciertos momentos clave. Encuentras, una y otra vez, casi a nivel generacional, que estos pánicos morales generalmente giran en torno a esta idea de un grupo secreto que mueve los hilos detrás de escena. Y esos surgen como respuesta a cierto conjunto de otras fuerzas sociales que desarrollan y engendran este tipo de reacción.
¿Y puede describir algunas de esas fuerzas sociales a las que esta mentalidad conspirativa ha respondido históricamente o está respondiendo actualmente?
Si bien creo que todos somos propensos a creencias conspirativas en todo el espectro político, esta articulación particular de esta idea de un grupo secreto tiende a ser algo que impulsa la derecha en momentos en que el cambio social parece moverse a toda velocidad. un ritmo que algunas personas encuentran incómodo. Un buen ejemplo histórico de lo que quiero decir es durante el Movimiento por los Derechos Civiles cuando los sureños racistas blancos comenzaron a alegar que detrás del movimiento por los derechos civiles había una especie de grupo secreto de judíos que manejaban los hilos. La idea de que los estadounidenses negros del sur no querrían, por su propia voluntad, la igualdad y la justicia, que solo harían esto como resultado de los agitadores bolcheviques del norte que eran todos judíos.
¿Estamos en uno de esos momentos ahora?
Creo que donde estamos ahora, estamos viendo cambios sociales que están ocurriendo tanto en términos de raza como de sexualidad y género, en formas que son incómodas para algunas personas. Una de las formas en que se expresa esa incomodidad es a través de este tipo de teorías de conspiración: que tal vez esto no sea una evolución natural de las personas que desean su independencia y libertad. Tal vez sea el trabajo de algún tipo de grupo detrás de escena y, por lo tanto, obtienes el tipo de articulaciones absurdas de Pizza Gate y la red secreta de pedófilos que están destruyendo Estados Unidos.
Las personas que creen firmemente en una poderosa red de pedófilos señalan casos de alto perfil como Jeffrey Epstein y sus vínculos políticos para probar su punto. ¿Qué piensa sobre la capacidad de señalar eventos sociales significativos como ese y verlo, en la mentalidad conspirativa, como prueba de la conspiración?
Una de las cosas «grandes» de la mentalidad conspirativa es que es inclasificable y lo abarca todo. Desde el principio, fue importante para mí hacer una distinción entre conspiraciones reales y teorías de conspiración. Hay una serie de conspiraciones reales realmente clásicas: Watergate, Irán-Contra, el escándalo de abuso de la Iglesia Católica. Y esos tienden a ser un encubrimiento específico sobre cosas específicas, hay un grupo identificable de actores y una vez que comienzas a hacer periodismo básico, estas cosas tienden a desmoronarse bastante rápido.
Una teoría de la conspiración, por otro lado, está diseñada desde el principio de tal manera que sea impermeable a la evidencia compensatoria y también en constante expansión. Por ejemplo, una de las cosas más extrañas sobre el antisemitismo es que simultáneamente toma la forma de que todos los judíos son socialistas comunistas radicales que buscan socavar el capitalismo y, simultáneamente, ellos mismos son capitalistas rapaces y banqueros que están acumulando tanta riqueza como sea posible. La razón por la que el antisemitismo es tan pernicioso y tan difícil de erradicar es, en parte, porque puede hacer lo que el creyente quiera que haga. Y eso es cierto para muchas teorías de conspiración.
Mencionaste Pizza Gate antes. En su observación, ¿es una escalada natural de tener esta creencia de que existe una sociedad secreta y la necesidad de tomar medidas para detenerla?
El incidente de Pizza Gate para mí representa una de las versiones más extremas de lo que está sucediendo aquí, pero creo que, lamentablemente, lo que ha cambiado en este momento es que ese tipo de tendencia violenta se ha trasladado a un nivel abierto de confrontación e intimidación que actualmente está siendo dirigidos a la comunidad trans y actuaciones drag y a la comunidad LGBTQ+, así como continuos ataques antisemitas contra las sinagogas. En este momento, creo que estamos en un momento muy inquietante y peligroso cuando ese deseo de «ayudar a la gente» entre comillas se ha convertido en un escudo para ejecutar este tipo de actos amenazantes, intimidatorios y violentos contra grupos marginados que son perfectamente pacíficos. e inofensivos, pero están siendo atacados de este tipo de formas violentas e inquietantes.
Nadie tiene una bola de cristal, pero ¿dónde ves este tipo de mentalidad que nos empuja socialmente en este momento? Mencionaste que es un momento peligroso y aterrador, pero ¿tienes esperanzas al respecto? ¿Tienes predicciones?
No diría que tengo muchas esperanzas al respecto. Cuando hice la investigación, estos pánicos morales tienden a ocurrir históricamente con bastante regularidad, ya sabes, cada generación. Creo que sucede una de dos cosas, en términos generales: o más pánicos involucrarán a los tribunales y los utilizarán con éxito; un ejemplo muy famoso y obvio de eso son los juicios de brujas de Salem y, más recientemente, el pánico satánico de la década de 1980. Entonces, usted ve estos ejemplos en los que el sistema judicial se usa contra las personas y, en el caso de Salem, las personas fueron ejecutadas. En el caso del pánico satánico, las personas fueron sentenciadas a décadas de prisión. Muchos de ellos pasaron años en prisión antes de ser finalmente exonerados.
Pero eso no siempre sucede y, a veces, los tribunales no son receptivos a estos cargos. Y ahí es, desafortunadamente, cuando tiendes a ver la probabilidad más probable de violencia de la mafia de varias formas. Y creo que eso es lo que estamos viendo. Por ejemplo, pensar en el canto de Trump «enciérrenla» cuando existía la idea de que usaríamos los tribunales para perseguir a nuestros enemigos políticos. Y resultó que el sistema judicial estadounidense resistió eso, y lo que resultó fue la insurrección del 6 de enero y otros tipos de actos de violencia cada vez más ilegales. Así que creo que, desafortunadamente, ahí es donde nos dirigimos.
¿Es esto algo que estamos condenados a repetir?
Intento no ser una persona pesimista. No creo que estemos condenados a esto. Pero sí creo que es una seducción constante, simplemente basada en la forma en que funciona la democracia y algo de lo que creo que estamos moral, ética y civilmente obligados a ser conscientes constantemente, como una trampa muy esperada en lugar de algo que pertenece solo a la franja radical que no tenemos que preocuparnos demasiado.
¿Cuáles son las consecuencias de caer en ese escollo? ¿Cuáles son las apuestas?
Cuando hice la investigación, no sabía exactamente lo que encontraría. Pero sí descubrí, una y otra vez, que estos pánicos, no del todo, pero casi siempre, provienen de la derecha y se utilizan para frenar, sofocar o revertir los cambios en la identidad estadounidense que generalmente implican una mayor diversidad. y mayor libertad económica, mayores libertades para las mujeres.
Así que creo que el peligro de esta trampa es una sociedad que en última instancia será menos libre, tomará mucho, mucho más tiempo para que las personas que merecen los mismos derechos que cualquier otra persona en este país se den cuenta de esos derechos y libertades y puedan vivir la vida. vida que llevan. Creo que le debemos a nuestros compatriotas estadounidenses estar atentos a cómo se formulan las teorías de la conspiración, porque, casi siempre, el efecto neto es un daño para los estadounidenses y aquellos en nuestro país que tienen menos derechos y libertades y un beneficio para aquellos que tienen la mayoría
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