Los científicos en España afirman haber resuelto los dos misterios persistentes que persisten sobre Cristóbal Colón más de cinco siglos después de la muerte del explorador: ¿son realmente suyos los restos tan viajados enterrados en una magnífica tumba en la Catedral de Sevilla? ¿Y el navegante que cambió el curso de la historia mundial fue realmente de Génova –como la historia ha afirmado durante mucho tiempo– o fue en realidad vasco, catalán, gallego, griego, judío o portugués?
La respuesta a la primera pregunta es sí. La respuesta a la segunda es… esperar hasta el sábado.
Los viajes póstumos de su cadáver no han ayudado a la larga y a menudo competitiva teorización. Aunque Colón murió en la ciudad española de Valladolid en 1506, quiso ser enterrado en la isla Hispaniola, que hoy está dividida en Haití y República Dominicana. Sus restos fueron llevados allí en 1542, trasladados a Cuba en 1795 y luego llevados a Sevilla en 1898 cuando España perdió el control de Cuba después de la guerra hispanoamericana.
El jueves, después de dos décadas de pruebas e investigaciones de ADN, el experto médico forense José Antonio Lorente dijo que los restos incompletos de la Catedral de Sevilla eran efectivamente los de Colón.
“Hoy, gracias a las nuevas tecnologías, se ha confirmado definitivamente la teoría parcial anterior de que los restos de Sevilla son los de Cristóbal Colón”, afirmó el experto, que dirigió el estudio en la Universidad de Granada. La conclusión se obtuvo tras comparar muestras de ADN de la tumba con otras tomadas de uno de los hermanos de Colón, Diego, y su hijo Fernando.
La cuestión más espinosa de los orígenes precisos del explorador se revelará en Columbus DNA: His True Origin, un programa especial de televisión que se transmitirá el sábado 12 de octubre, fecha en la que España celebra su día nacional y conmemora la llegada de Colón al Nuevo Mundo.
Si bien se han hecho innumerables afirmaciones sobre el origen del navegante (las teorías incluyen Italia, Suecia, Noruega, Portugal, Francia, Grecia, Escocia y un puñado de diferentes regiones españolas), los creadores del programa insisten en que ahora tienen la respuesta.
«Hay veinticinco orígenes posibles y ocho finalistas, pero sólo puede haber uno», dijo la emisora estatal española RTVE en un comunicado.
Se tomaron muestras de ADN de la tumba de Colón. Fotografía: Jan Fritz/AlamyLorente, que calificó la investigación de “muy complicada”, se mantuvo callada sobre sus conclusiones. «Hay algunos resultados realmente importantes, resultados que nos ayudarán en múltiples estudios y análisis que deberían ser evaluados por los historiadores», dijo a los periodistas el jueves.
Sin embargo, anteriormente había sido bastante directo al decir que creía que Colón era genovés y dijo en 2021: “No hay duda de nuestra parte. [about his Italian origin]pero podemos proporcionar datos objetivos que pueden… cerrar una serie de teorías existentes”.
El científico también ha apuntado que partes de Colón podrían estar aún en el Caribe. En 1877, una excavación en la Catedral de Santo Domingo en la República Dominicana desenterró una pequeña caja de plomo con fragmentos de huesos marcada: “Varón ilustre y distinguido, Cristóbal Colón”. Esos restos ahora están enterrados en el monumento Faro a Colón en Santo Domingo Este.
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Lorente dijo que como ambos conjuntos de huesos estaban incompletos, ambos podrían pertenecer al explorador.
Si, como sugieren el programa y la exageración que lo acompaña, la fascinación por Colón permanece intacta, también lo hace cada vez más la controversia sobre su legado.
En 2015, Ada Colau, entonces alcaldesa de Barcelona, se unió a muchos miembros de la izquierda española para denunciar las celebraciones del 12 de octubre. “Es una pena que una nación celebre un genocidio y, además, con un desfile militar que cuesta 800.000 euros”, tuiteó.
José María González Santos, entonces alcalde de Cádiz, coincidió. “Nunca descubrimos América, masacramos y reprimimos un continente y sus culturas en nombre de Dios”, afirmó. “Nada que celebrar”.
Hace cuatro años, una estatua de Colón en Richmond, Virginia, fue derribada, incendiada y arrojada a un lago. Luego se colocó un letrero que decía “Colón representa genocidio” sobre los cimientos pintados con aerosol que alguna vez sostuvieron la figura.